{"id":1474,"date":"2013-05-10T18:45:05","date_gmt":"2013-05-10T16:45:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.palliativpsychologie.de\/?page_id=1474"},"modified":"2013-07-05T21:59:05","modified_gmt":"2013-07-05T19:59:05","slug":"leben","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.palliativpsychologie.de\/?page_id=1474","title":{"rendered":"Leben"},"content":{"rendered":"
A<\/a> B<\/a> D<\/a> F<\/a> G<\/a> H<\/a> I<\/a> K<\/a> L<\/a> M<\/a> N<\/a> P<\/a> R<\/a> S<\/a> T<\/a> V<\/a> W<\/a> Z<\/a> <\/div>

Eckhart Tolle konstatiert, dass das Gegenteil von „Tod“ nicht „Leben“ w\u00e4re – das Gegenteil von „Tod“ sei „Geburt<\/a>“. Wenn Geburt<\/a> und Tod die beiden Pole einer horizontalen Achse repr\u00e4sentierten, spiele sich Leben davon unabh\u00e4ngig davon ab, sozusagen in der vertikalen Dimension. Auch wenn man dem entgegenhalten mag, dass die Geburt<\/a> einen Prozess des Hin\u00fcbergehens darstellt und deshalb nicht der Tod, sondern das Sterben (auch ein Prozess des Hin\u00fcbergehens) das Pendant zur Geburt<\/a> ist, vermittelt sich durch dieses Bild, dass Leben sich immer nur im Moment abspielt und dass Leben eine Dimension des Verbunden-Seins darstellt: Auch wenn wir denken<\/em>, dass wir autonome, unabh\u00e4ngige, selbst\u00e4ndige – vielleicht auch einsame, isolierte, verlassene – Wesen w\u00e4ren, so sind wir doch in jedem Moment eingebunden in Lebensprozesse. Allein durch unsere Atmung und unsere Verdauung (die genau genommen gar nicht „unsere“ ist, sondern die T\u00e4tigkeit einer Anzahl von Bakterien, die die Anzahl unser k\u00f6rpereigenen Zellen weit \u00fcbersteigt), sind wir untrennbar eingebunden in das Leben. <\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Die Erfahrung des Eingebundenseins erf\u00fcllt uns mit innerem Frieden, spendet Trost<\/a> und schenkt Zuversicht. Die Erfahrung des Eingebundenseins in das Leben, das Verbunden-seins mit allem Lebendigen bzw. Existierenden stellt eine spirituelle Dimension dar.
\nDurch die Konfrontation mit dem Tod wird uns das Leben umso bewusster. Wir werden auf das Wesentliche zur\u00fcckgeworfen. Viele Palliativpatienten berichten, dass sie das Leben intensiver wahrnehmen, den einzelnen Augenblick mehr wertsch\u00e4tzen, sich weniger mit Unwesentlichem besch\u00e4ftigen und dass sie sich durch die Erkrankung selbst n\u00e4her gekommen sind. Daher geht es in der Palliativarbeit im Grunde mehr ums Leben als um den Tod. Wenn in Palliative Care von Lebensqualit\u00e4t<\/a> die Rede ist, ist damit nicht nur die Verbesserung des k\u00f6rperlichen Befindens durch Symptomkontrolle gemeint, es schwingt dabei immer auch die spirituelle Dimension im Sinne des sich mit dem Leben verbunden F\u00fchlens mit. Auch wenn die palliative Lebenssituation durch viele Beschwerden gekennzeichnet ist, geht es in der palliativpsychologischen Begleitung oft um die W\u00fcrdigung und Wertsch\u00e4tzung des Lebens. <\/p>\n

„Life is not a problem to be solved,
\nit is a mystery to be lived“
\n(Osho)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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